Liturgische Begriffe: Unterschied zwischen den Versionen
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|Abendschlussgottesdienst | |"Abendschlussgottesdienst" oder "Komplet" ist allgemeinverständlicher. | ||
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|Trinitarischer Gebetsschluss, vom Zelebranten laut gesungen/ausgerufen | |Trinitarischer Gebetsschluss, vom Zelebranten laut gesungen/ausgerufen | ||
Die Übertragung mit "Gebetsruf" ist unpräziser, aber allgemeinverständlicher. | |||
|[https://www.orthpedia.de/index.php/Ekphonese Link] | |[https://www.orthpedia.de/index.php/Ekphonese Link] | ||
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|„inständiges Gebet" in Form einer Litanei, wobei die Gebetsanliegen vom Diakon oder Priester vorgetragen und vom Volk durch Respondieren („Kyrie eleison"/„Herr erbarme Dich") aufgenommen und verstärkt werden. | |„inständiges Gebet" in Form einer Litanei, wobei die Gebetsanliegen vom Diakon oder Priester vorgetragen und vom Volk durch Respondieren („Kyrie eleison"/„Herr erbarme Dich") aufgenommen und verstärkt werden. | ||
Die Übertragung mit "Litanei" ist unpräziser, aber allgemeinverständlicher. | |||
|[https://www.orthpedia.de/index.php/Ektenie Link] | |[https://www.orthpedia.de/index.php/Ektenie Link] | ||
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Version vom 5. September 2021, 17:39 Uhr
| DEUTSCH | RUSSISCH | ENGLISCH | LATEINISCH | GRIECHISCH | KURZDEFINITION, HINWEISE | ORTHPEDIA |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Akathistos (m, pl: Akathistoi) | акафист | Ακάθιστος Ύμνος | ein Lied, bei dem es nicht gestattet ist zu sitzen | Link | ||
| Stufenpsalm (m, pl ~en)
Anabathmen |
степенны | a) die Psalmen 119 - 133 (18. Kathisma)
b) Teil des festlichen Morgengottesdienstes, Antiphonen beim Polyeleon vor der Evangelienlesung |
Link | |||
| Auferstehungs-
~ Anastasimos |
воскресен | αναστάσιμος, -ov | die Auferstehung betreffend (z.B. Kanon Anastasimos = Auferstehungskanon, Kanon Stauroanastasimos = Kreuz-Auferstehungskanon, канон крестовоскресен) | |||
| Antiphon (f.)
auch: Antiphonon (n.) |
антифон | Άντίφωνον | eig.: Wechselgesang , Bezeichnung für choral intonierte Loblieder/Psalmodien | Link | ||
| Apodeipnon
auch: Apodipnon Komplet |
повечерие
altgläub.: павечерница |
Άπόδειπνον | "Abendschlussgottesdienst" oder "Komplet" ist allgemeinverständlicher. | Link | ||
| Ambo (m, pl ~s)
Ambon (m, pl ~en) |
амвон | kann bei Deutschen als bekannt vorausgesetzt werden. | Link | |||
| Amen (n) | аминь | |||||
| Anatolika Stichira | ||||||
| Anastasima Stichira und Troparia | воскресные стихиры | |||||
| Apolytikion
Entlassungstroparion |
отпустительный
тропарь |
Απολυτίκιο
(pl άπολυτικα) |
Entlassungstroparion, das am Ende eines Gottesdienstes gesungen wird, speziell am Ende des Orthros und der Vesper | |||
| Aposticha (pl) | стихиры на стиховне | απόστιχα | Troparien, die am Ende eines Gottesdienstes in der Weise der Stichiren biblische Verse einrahmen. | Link | ||
| Artoklasia
Brotbrechung in der Vigil Brotsegnung |
Link | |||||
| Biblische Oden | песни | cantica | siehe Kanon | |||
| Bitt-Ektenie (f, pl ~n) | просительная ектения
seltener: ~ ектенья, ~ эктения |
Bittgebet in Form einer Litanei, dessen Gebetsanliegen vom Diakon (oder zelebrierenden Priester) vorgetragen und vom anwesenden Volk durch die Worte: „Gewähre, o Herr!" aufgenommen und erbeten werden. | ||||
| Diptychen (pl) | a) помянник
синодик b) диптихы |
a) doppelreihige Tafeln mit den Namen der lebenden und verstorbenen Gläubigen, derer in der Liturgie gedacht werden soll.
b) [im russ.] offizielle Liste der zu kommemorierenden Oberhäupter der orthodoxen Ortskirchen - die Reihenfolge entspricht dem Rang der jeweiligen Ortskirche in der Gesamtorthodoxie |
prüfen | |||
| Dogmatikon Theotokion | догматик | Δογματικός | feierlicher dogmatisch präziser Gottesmuttervers beim kleinen Einzug der Vesper vor Sonn-/Festtagen | Link | ||
| Doxastikon | ||||||
| Doxologie | ||||||
| Inständige Ektenie
Heitz: Dringende Ektenie |
||||||
| Ekphonese | возглас | Trinitarischer Gebetsschluss, vom Zelebranten laut gesungen/ausgerufen
Die Übertragung mit "Gebetsruf" ist unpräziser, aber allgemeinverständlicher. |
Link | |||
| Ektenie | ектения
seltener: сугубая, ектенья, эктения |
„inständiges Gebet" in Form einer Litanei, wobei die Gebetsanliegen vom Diakon oder Priester vorgetragen und vom Volk durch Respondieren („Kyrie eleison"/„Herr erbarme Dich") aufgenommen und verstärkt werden.
Die Übertragung mit "Litanei" ist unpräziser, aber allgemeinverständlicher. |
Link |